5年前的今天，一位受世人景仰的女性建筑大师ZahaHadid悄然离开了这个世界。也许她的名字在非业界还不算如雷贯耳，但只要提到或者看到她的代表作，想必许多人必定会心生感叹“原来这是她设计的！”是的，她的作品风格独树一帜，更重要的是，在中国的土地上留有不少与她相关的知名建筑。

我们先来简单回顾一下这位大师的人生历程。

扎哈出身于伊拉克，年轻时曾在黎巴嫩就读数学系，由于这段经历，使她有着扎实的数学功底，能够游刃有余地运用数学模型去解决和修正建筑设计上的问题。后来，扎哈的父母为了成就女儿的建筑天赋，举家搬迁到英国伦敦，在那里，扎哈进入了著名的建筑学府——建筑联盟学院学习。随后的道路和许多知名建筑家类似，毕业后进入一家著名的建筑师事务所工作，积累了经验后自己创立工作室，参与全球的设计比稿。脱颖而出后逐渐为业内所熟知，再加上得到了一些前辈们的慧眼识珠，扎哈在上世纪90年代已经成为了当时建筑界响当当的人物。诚然，建筑师的成功需要凭借自身的天才，但后天的不懈努力同样重要。扎哈作为一名阿拉伯裔的女性，本就处于弱势地位，要想在白人男性占据主导地位的建筑界打出一片天地，她付出的努力比常人多得多。她终生未婚，并将工作视为一生的事业。如今斯人虽已逝，但她的伟大作品时刻提醒着我们她的存在，并将永远延续。

我在年的夏天曾前往阿塞拜疆旅行。对中国人来说，阿塞拜疆在当时，或者说即使是现在，也不是一个知名度很高的旅行目的地。不过，对我而言，能在冷门的地方发掘新奇的体验，不失为旅行的乐趣之一。

在首都巴库便有这么一座扎哈设计的建筑，可以说，我对它一见钟情。

阿利耶夫文化中心建成于年，整个建筑包括一个博物馆、一个图书馆和一个可容纳人的会议中心，是巴库的新地标。

出行之前虽然有做过攻略，将其列为必打卡的景点之一，但当你真的亲临此境，仍然会被它充满未来主义的建筑风格所震撼。我纯粹是个建筑方面的门外汉，所以没法向大家传达精确无误且富有教育意义的知识，只能将自己的所见所想一一道来

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阿利耶夫文化中心整个建筑占地面积很大，仿佛一艘来自未来的宇宙飞船。拔地而起的曲面尖顶，似乎是在与外太空进行着持久的对话。我从没见过如此优美的线条，大概也只有敦煌的飞天才能让我同等的激动吧。这些曲线一气呵成，没有丝毫的累赘或停顿，巧妙地将内部空间分割；对外，它们散发出些许的女性柔软的特质，我想这与扎哈身为女性建筑家的特性密不可分。

这让我联想到了中国传统文化中对于“水”的概念。我们的先贤们大都推崇“水”，不论孔孟还是老庄，都把“水”作为“上善”，其源远流长，滋养万物的特质，是所有道德标准所追求的理想品格。不过，我并不是要讨论“水”的“上善”，我更希望把“水”的软弱的一面充分挖掘，这样，我们就能找到对应的刚强，掌握为人处世的东方哲学。

“以柔克刚”

只要是中国人，绝对在很小的时候便对这四字箴言耳熟能详，不过，人是很奇怪的动物，你越是熟悉什么，你反而会本能地远离它。在日常生活中，能够将这四个字切身运用的寥寥无几。

举个例子，当你与某人因为某事争的面红耳赤的时候，你有没有想过示弱，让对方逐渐冷静下来，因为你和一个情绪非常激动，缺乏理智的人争论，是不会得到任何结果的。相反，你示弱了，对方的情绪也会随之平稳，他会理性地去思考你的观点，说不定无需你多言，他会自发地体会你的难处，主动言和，互相妥协。这就是“以柔克刚”的艺术，“四两拨千斤”的体现。自改革开放以来，西方的文化思潮一波又一波地侵袭着我们的思维，改变着我们的生活和习惯。诚然，西方文化有其优势，但一味地仿效追随，摒弃我们传统的优秀的处事哲学，是绝对不可取的，一定会付出沉重的代价。这也是近年来国家一直在强调“文化复兴”的紧迫性和重要性。

此外，小到家庭维系，大到公司管理和社会治理，“以柔克刚”的理念都值得学习和推广。夫妻和情侣之间的矛盾是不是曾因为双方互不相让而使情况恶化，最终导致了离婚和分手；部门与部门之间的利益和诉求不同，你争我抢，最后双方各打五十大板，没有一方是获利的，通常会让其他部门坐收渔利；若放置到政府与民众的关系也一样，一定要倾听民意，宜疏不宜堵，这样才能维持社会的平衡，使得民众与政府一条心。

柔软不代表没力量，示弱不意味着失败，妥协更不能被视作退缩。当你的观念发生了转变，不再拘泥于过程，而是将目光放在结果上，你会变得释怀，从而理解“以柔克刚”的真正内涵。

好了，今天的分享就到这里。最后再上几张扎哈女魔头在国内的建筑案例。（银河Soho,长沙梅溪湖国际文化艺术中心，广州大剧院）

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