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神话记载，狄俄尼索斯是宙斯与大地之神塞墨勒之子。在塞墨勒怀着他的时候，宙斯受人挑拨，用雷电击中了塞墨勒。塞墨勒死了，还未出生的狄俄尼索斯被从母亲身体里取出，并缝进宙斯的髀肉里，不久便出生了。

狄俄尼索斯，希腊名叫巴库斯，司酒神。在油画中常常和葡萄树或葡萄藤、酒杯一起出现，这也成为他最大的特征。

卡拉瓦乔《酒神巴库斯》

卡拉瓦乔笔下的巴库斯脸颊圆润，半身赤裸，头上戴着葡萄藤，俨然一个美丽的少年。在他面前的桌上，摆满了葡萄、苹果等水果，还有一大瓶红色葡萄酒。酒神则左手高举酒杯，仿佛在邀请看画之人一同畅饮。在古希腊，酒神不仅有着葡萄酒般醉人的力量，同时还因为他广施欢乐和慈爱而受人爱戴。

在希腊和罗马神话中，有一个和酒神有关的重要节日——酒神祭。传说酒神巴库斯的好友在一场决斗中死去。酒神悲痛含泪将他埋葬，后来在埋葬之处长出了葡萄。酒神将葡萄汁榨在牛角杯里，遂成葡萄酒。巴库斯将酒献给奥林匹斯山上诸神，希腊人民也因此得到他的恩赐。自此，每年秋天葡萄成熟之时，酒神祭成了众神与众人作乐的节日。

提香《酒神祭》

这幅《酒神祭》正是描绘了这样一个欢乐场面。一说狄俄尼索斯因为失去母亲，从小被诸神抚养，和山间宁芙与潘族子弟相交甚好。画面展现的正是酒神节这一天萨提尔和宁芙们在山间痛饮作乐的场景。

在树林旁边，萨提尔们正痛饮不止。萨提尔是潘神后人，在神话中常常被描绘成半人半兽的模样。但随着时间变化，萨提尔在绘画和雕塑中的形象不那么野蛮。往往只是穿上羊皮、或者在身上涂抹葡萄酒，来表明身份。

在为仙女斟酒的被认为是西勒诺斯。一说萨提尔正是他和水中仙女那伊阿德的后代。

远处的山坡上躺着一个醉倒的萨提尔。与画面正前方一个醉态尽显的宁芙正好互相呼应。但也有一种说法是，这是一场人类的狂欢。因为此画又名《安德罗斯岛居民欢庆酒神节》。画面前方赤裸的美丽女子正是为了构图需要。画家通过大胆放荡的画面来宣扬人性以及宣战神学。

但纵观全画，画中人物赤裸身体者有，身着衣裙者有，二者风格各异。所以，与其二说取一，不如说这是一场人类与诸神的狂欢。

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